Для чего псалмопение
введено в нашу жизнь
Для чего псалмопение введено в нашу жизнь, и почему самые пророчества преимущественно произносятся с пением.
Послушай. Бог, видя, что многие из людей нерадивы, тяготятся чтением духовных писаний и неохотно принимают на себя этот труд, и желая сделать этот труд вожделенным и уничтожить чувство утомления, соединил с пророчествами мелодию, чтобы все, услаждаясь стройностью напева, с великим усердием возносили Ему священные песнопения.
Ибо ничто так не возвышает и не окрыляет душу, не отрешает ее от земли, не избавляет от уз тела, не располагает любомудрствовать и презирать все житейское, как согласное пение и стройно составленная божественная песнь.
Природа наша так услаждается песнями и стройными напевами и имеет такую к ним склонность, что и грудные дети, когда плачут и бывают неспокойны, усыпляются ими. Кормилицы, нося их на руках и ходя взад и вперед, напевают им какие-нибудь детские песни и тем погружают в сон глаза их. Часто и путешественники в жаркий полдень, погоняя подъяремных животных, продолжают путь с пением, и этими песнями облегчают тягость путешествия. И не только путешественники, но и земледельцы, выжимая виноградный сок, собирая или очищая виноград, или делая что-нибудь другое, часто также поют.
И мореплаватели, работая веслами, делают то же. Даже и женщины, когда прядут, иногда каждая порознь, а иногда все вместе поют какую-нибудь песню. Все же: и женщины, и путешественники, и земледельцы, и мореплаватели — делают это для того, чтобы пением облегчить трудность работы, так как душа при звуках стройной песни легче может переносить и скуку, и труд. Потому, так как душа наша имеет склонность к этому роду наслаждения, дабы злые духи введением развратных песней не испортили всего, Бог для ограждения от них установил псалмы, от которых бывает и удовольствие, и вместе польза.
От мирских песен может произойти вред, погибель и много других зол; ибо все то, что есть в них дурного и безнравственного, проникая в душу, расслабляет ее и развращает.
Напротив, духовные песни доставляют великую пользу, великое назидание, великое освящение и служат руководством ко всякому любомудрию; потому что и слова их очищают душу, и Дух Святой скоро нисходит в душу, поющую эти песни.
Как туда, где грязь, бегут свиньи, а где цветы и благоухания, там обитают пчелы; так и туда, где развратные песни, собираются бесы, а где песни духовные, туда нисходит благодать Духа и освящает уста и душу. Говорю это для того, чтобы вы и детей, и жен учили петь духовные песни не только при занятии пряжей и при других работах, но особенно за трапезой.
Так как дьявол строит козни большей частью во время пиршеств, при содействии упоения, пресыщения, непристойного смеха и душевного расслабления, то особенно тогда, и перед трапезой, и после трапезы, нужно защищать себя от него оградой псалмов и, вставши из-за стола, вместе с женой и детьми воспевать Богу священные песни. К псалмопению пусть присоединится и молитва, чтобы вместе с душой нам освятить и самый дом.
Ибо как те, которые приводят на пиршества шутов, плясунов и непотребных женщин, призывают туда дьявола и наполняют свои дома множеством бесчинств, потому что отсюда происходят ссоры, блуд, прелюбодеяние и множество зол; так те, которые призывают к себе Давида с псалтырью, через него призывают к себе Христа. А где Христос, туда ни один бес никогда не осмелится не только войти, но и заглянуть; напротив, мир и любовь, и все блага польются туда, как из источников. Те обращают дом свой в зрелище; а ты сделай свое жилище церковью.
Ибо где псалом, молитва, ликование пророков и боголюбезное настроение духа поющих — такое собрание непогрешительно можно назвать церковью. Даже хотя бы ты не разумел силы слов, приучай, по крайней мере, уста произносить их.
И язык освящается этими словами, когда они произносятся с усердием. Если мы приобретем себе такой навык, то уже ни по воле, ни по лености никогда не оставим этого прекрасного занятия, потому что навык будет побуждать нас даже поневоле каждый день совершать это прекрасное служение. При таком песнопении, будет ли кто стар или молод, или с грубым голосом, или совершенно незнаком со стройностью пения, в том не будет никакой вины. Здесь требуется целомудренная душа, добрый ум, сердце сокрушенное, помысел твердый, совесть чистая. (Беседы св. Иоанна Златоуста на псалмы, 2 т., стр. 486.)
Далее: Примеры силы молитвы
