Рукоприкладство, грубость, жестокость по отношению к жене

Грехи человека

Грехи против седьмой заповеди

«Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы» (Кол. 3, 19). Если жена и виновата, если и ведет себя в чем-либо порочно или чем-то крайне досаждает, все равно доводить дело до ее побоев совершенно недопустимо. Кто прибегает к побоям, то - уже не оставляет иных средств для исправления пороков жены. Но вместе с тем это средство крайне порочное. Побои еще более ожесточат жену и скорее унизят ее в собственных глазах, чем исправят. Суровостью и жестокостью не исправишь жены, особенно от порока прелюбодейства (потому что демон не изгоняет демона).

Причем такая мера как побои совершенно не сообразна с таинственным значением христианского брака. Муж - глава семьи, как и Христос - глава Церкви. Христос же никогда не обращался к Церкви (хотя и там были люди порочные и казалось бы неисправимые) с насилием и казнями, но заботился об исправлении ее святости и непорочности даже до того, что «предал Себя за нее». Если же жена и неисправима в своих пороках или в злом характере, то нужно относиться к этому, как к своему жизненному кресту, а не истязать ее. Впрочем чаще всего побои вызывает не жена своим поведением или скверным характером, но сам муж по собственной порочности и страстям нападает не нее.

Так, например, жена в скорбном состоянии духа упрекает мужа в развратной, разгульной жизни, он же в злобе своей начинает ее за это бить. Или пьяница требует у жены денег на водку, она не дает - он начинает ее истязать и тому подобное. Муж, бьющий и истязающий жену, уже не друг ее жизни, не своя она ему и не составляет она для него собственной плоти, которую он должен «питать и греть» (Еф. 5,29). Женщина, будучи крайне восприимчива к огорчениям и обидам ей наносимым, долго будет помнить бесчестные побои и уже вряд ли когда восстановятся те доверительные и любовные отношения, которыми должен характеризоваться каждый христианский брак.