Пушкино, Никольская церковь
Храмы Московской области
Церковь Святителя Николая Мирликийского
С. Пушкино.Первые письменные свидетельства о с. Пушкино относятся к 1401 г., когда в духовной грамоте серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго (1358-1410) - того, кто ударом засадного полка решил победу на поле Куликовом, - было упомянуто село на р. Уче, переходившее в руки его сына Андрея Владимировича (после 1372-1426), с 1410 г. - удельного князя Радонежского.
Впервые село под названием Пушкино фигурирует в описании 1498 г. уже как владение митрополичьего дома. Тогда здесь насчитывалось 16 дворов. В 1-й четверти XVI в. в состав владения митрополита входили с. Пушкино и окружающие его 25 деревень. В середине века возле Пушкина образовалась слободка с 29 бобыльскими дворами.
В 1571 г. владение митрополичьего дома было разорено при набеге хана Девлет-Гирея на Москву.
В этом храме во время своих "походов" молились следовавшие из Москвы патриархи Филарет, Иосиф, Никон, Иоаким (здесь был "первый стан", то есть первая остановка в пути). Ныне существующая Никольская церковь построена в 1692-1694 гг. по указанию патриарха Адриана.
Он сменил почившего патриарха Иоакима на первосвятительской кафедре в августе 1690 г., когда был уже немолод - родился в 1627 г. Был архимандритом кремлевского Чудова монастыря, а с 1686 г. - митрополитом Казанским. Он вполне разделял убеждения патриарха Иоакима, его избрали на патриаршество приверженцы старомосковской партии в противовес кандидату молодого царя Петра - митрополиту Псковскому Маркелу, известному своими прозападными взглядами.
Патриарх, обличая западничество Петра I, не выступал резко, так как понимал, что в единстве церковной и светской власти - залог мира в государстве и церковной жизни. Тем не менее Адриан решительно осуждал насаждаемые Петром западные обычаи: брадобритие, курение табака и прочее, за что грозил церковным отлучением. А здравые инициативы царя находили поддержку у предстоятеля Русской Церкви: Патриарх Адриан благословил азовские походы Петра.
С этого времени патриарх Адриан, тяжело переживавший перекраивание России на западный манер, слёг и последние годы почти безвыездно провёл в подмосковном Николо-Перервинском монастыре, где и скончался в октябре 1700 г.
В 1-й четверти XIX в. построена трёхъярусная колокольня.
В 1874 г. по проекту архитектора Николая Павловича Милюкова (1825-?) была построена трапезная, в которой освящены престолы Преподобного Сергия Радонежского (на северной стороне) и Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (на южной).
На средства Армандов рядом с храмом была построена богадельня.
В 1907 г. по благословению 112-летней монахини Зачатьевского монастыря Сары, предсказавшей ему священство, ушёл в Оптину, где стал послушником схиархимандрита Варсонофия. Тот скончался в Голутвином монастыре в 1913 г., Михаил привёз его тело в Оптину Пустынь.
С 1910 г. служил диаконом во многих московских церквах, в том числе в храме Христа Спасителя.
В 1947 г., после настойчивых обращений прихожан, возвращён верующим. Церковной общине пришлось заново восстанавливать весь интерьер. Трёхъярусный иконостас привезли из закрытого храма в с. Болтино Мытищинского района. Прихожане приносили из дома иконы, приобрели новые колокола.
После Февральской революции, сразу же по возвращении из эмиграции, Инесса Арманд посетила Пушкино, где встретилась с революционно настроенными рабочими. Под её влиянием в апреле 1917 г. в Пушкине был создан Совет рабочих депутатов. Вскоре в него вошли также депутаты 190-го полка, стоявшего подачам в пос. Клязьма. Председателем Совета рабочих и солдатских депутатов был избран ГА. Быков.
Конец ознакомительного фрагмента.
