Нам нужно не

приспособленческое

христианство

«Я не исключаю, что мы сейчас находимся перед лицом появления нового обновленческого движения. Насколько это движение будет серьезным, покажет время. Я не вижу большой проблемы даже в том, что это движение может как-то организационно оформиться, может, даже будет искать себе альтернативные пути для реализации своей религиозности, подобно тому, как нашел для себя альтернативный путь бывший епископ Диомид», - сказал отец Всеволод на днях на пресс-конференции в «Интерфаксе».

При этом он выступил против того, чтобы считать этих людей, «как они, похоже, себя считают, выразителями мнения всей Церкви».

«Я вижу очень серьезную опасность в том, что очень небольшая группа священнослужителей и мирян, наверное, в общей сложности пятьдесят человек, максимум сто, пытаются сейчас жестко продавить свою позицию в публичном пространстве, заявив, что это как бы позиция «всей продвинутой, интеллектуальной, устремленной в будущее, прогрессивной части» Церкви», - констатировал священник.

По его словам, некоторой части секулярно-либеральной общественности это понравилось, «они стали говорить:

Наконец-то появилась у нас основа для реформации, для появления «новой хорошей церкви» в отличие от старой и косной».

На самом же деле, как считает отец Всеволод, «пульс Церкви бьется совершенно иначе», и соборное мнение Церкви, тысяч священнослужителей, миллионов мирян разного возраста, «мыслят и действуют совершенно иначе».

Он отметил, что люди осуждают кощунство участниц панк-группы «Pussy Riot», ожидают от государства, что оно сделает все, дабы подобные ситуации больше не повторялись.

«Люди готовы отстаивать свои святыни. Люди знают, что нам нужно не приспособленческое христианство, которое адаптировалось бы под моду секулярно-политической тусовки, а христианство огненное, воинствующее в истинном смысле этого слова, христианство, не готовое жить по законам мира сего, а готовое жить по законам Царствия Божия. Христианство, нацеленное не на соглашательство с окружающим миром, не на приспособление к нему, а на изменение этого мира, на то, чтобы спасти если не всех, то, по крайней мере, некоторых», - подчеркнул священник.

По его словам, патриарх Московский и всея Руси Кирилл, когда высказался на тему ситуации с кощунством в Храме Христа Спасителя, не поддался на попытки «духовного шантажа», выражавшегося в разного рода текстах, исходившие как изнутри церковной среды, так и извне ее, которые говорили: «Приспособьтесь к нам, пойдите на наши условия, иначе вам будет худо. Адаптируйтесь к нашему мнению, за нами будущее».

«Нет, господа, будущее не за неообновленцами, будущее за соборным голосом Церкви, который мыслит иначе, чем мыслят неообновленцы», - заключил отец Всеволод.

Газета «Русь Державная», № 4 (213), апрель, 2012 год.