Библиотека Владычнего монастыря

Библиотека.

В библиотеке более замечательны следующие книги:

а) рукописные:

1. Постная Триодь, писанная на пергамене полууставом, в лист, XV в.

2. Пандекты Никона Черногорца — на бумаге, в лист, в два столбца, полуустав. XVI в.

3. Слова святителя Иоанна Златоустого и Ефрема Сирина, в лист, в два столбца, полуустав. 1536 г.

4. Собрание житий святых и слов, в лист, полуустав. XVI в.

5. «Лествица» Иоанна Синайского, в двух экземплярах, в лист, полуустав.

6. Петра Дамаскина воспоминание к своей душе, в лист, полуустав, XVI в.

По монастырской описи 1649 года значатся: «Книга пр. Сергия Чудотворца, письмена, в десть, и 12 Миней и Триодей, писанных на полотенцах»; но монастырь не сохранил сих драгоценных книг.

Синодик монастырский, заведенный в 1588 году. В него вписаны: патриархи Цареградские, митрополиты Киевские и Московские, первым — Феогност, последним — Антоний; впоследствии приписаны патриархи Всероссийские. За сим — род великих князей и княгинь Московских и Киевских, в конце царевич Димитрий и род царевичей Сибирских. Далее — род князей Голицыных, Лыковых, Львовых, Хилковых, Пожарского Димитрия Михайловича, Пронского, Оболенских, Воротынского, Лобанова-Ростовского, Вельского, Ладыженского, Вельяминова, Прончищева, Пушечникова, князя Ивана Львовича Мамая, Черкасского, Шереметева, Кутузова, Нащокина, Долгорукова, Колтовского, Волконского, Васильчикова, Толстого, Нарышкина. Список настоятелей и многих частных лиц. Синодик занимает писанных 227 листов. Впоследствии, за недостатком в нем бумаги и за ветхостью, был переписан вновь, со внесением многих других родов.

б) печатные:

1. Евангелие, в лист, печ. в Вильне, в типографии Мамоничей, 1600 г. Было прежде служебным, как показывают остатки оклада и припись по листам внизу.

2. Евангелие, в лист, Москв. 1628 г. Было прежде служебным, как показывают остатки оклада.

3. Евангелие учительное, или Поучеия, избранная различными премудрыми мужами отъ св. Евангелия и отъ многихъ Божественныхъ Писаний и отъ Златоустаго во всякую неделю, такожде и на Господские праздники и Богородичны и нарочитымъ Святымъ.

4. Евангелие учительное воскресное, Кирилла Транквиллиона, в лист, Рохманов. 1619 г.

5. Служебник, печ. в Москве при патриархе Иоасафе.

6. Ирмологий. Без начальных листов, печ. до 1689 г.

7. Октоих, в трех экземплярах, в лист. Один печ. в Москве Андроником Тимофеевым Невеясею, при патриархе Иове в 1594 г.; другой — в 1631 г.; третий — в 1649 году.

8. Шестоднев — службы воскресные 8-ми гласов, с шестию дней, в лист. Москв. 1678 г.

9. Устав, в лист, печ. в Москве Онисимом Михайловым Радошевским при царе Василии Иоанновиче Шуйском, при патриархе Гермогене, в 1610 году.

10. Три следованных Псалтыри, в лист, печ. в Москве, — две из них в 1680 г., третья — в 1689 г.

11. Восемь Миней месячных, в лист, Москв. 1623, 1627, 1628, 1645, 1646 и 1666 гг.

12. Две Постные Триоди, в лист, Москв. 1663 г.

13. Пентикостарион, в лист, Москв. 1670 г.

14. Два Пролога, в лист, Москв. 1675 и 1677 гг.

15. Две службы святому Иоанну Воину, печ. в Москве,— одна в 4°, в 1707 г., другая в 8°, в 1737 г. Последняя, как показывает подпись, куплена на монастырские деньги в 1746 году.

16. Книги великих пастырей церк. и учителей: святителя Григория Богослова (Поучительные слова), Василия Великого — Беседы на Шестоднев, Афанасия Александрийского — на ариан, и Иоанна Дамаскина (кн. Небеса), перев. с еллино-греческого на славяно-русский язык иером. Епифанием. В лист, Москв. 1665 г.

17. Скрижаль, Москв. 1656 г.

18. Жезл Правления, в лист, Москв. 1666 г.

19. Увет духовный, Москв. 1682 г.

20. Обед душевный Симеона Полоцкого, в лист, Москв. 1681 г.

21. Ставрофель, или Царский путь креста Господня, печ. в Свято-Троицкой, Ильинской, Черниговской типографии, в 1709 г.

22. История, или Повесть о житии преподобного Варлаама пустынножителя, написанная преподобным Иоанном Дамаскином, — в лист, Москв. 1681 г.

23. Грамматика, или Письменница языка Словенскаго, Кременц. 1638 г.

в) Кроме сего, в библиотеке сохранилось значительное количество древних актов монастыря. При всем том, что, как говорится в самих актах, они, сохраняясь в сыром месте, «в похоронках все изотлели и во многих местах поизодрались», и также много затерялось их по случаю переношения в городскую крепость во времена нашествий неприятельских, при всем этом в монастыре уцелели десять подлинных царских жалованных грамот, на больших листах, за царскими красными печатями, начиная со времен Иоанна Васильевича Грозного; одна настольная архимандричья грамота, за собственноручным подписом патриарха Филарета; четыре списка с царских грамот и один с воеводской грамоты — на больших же листах; сто грамот царских и патриарших (большею частью в списках), писанных столбцами; 109 челобитных к царям, патриархам и игуменам от монастыря и от разных частных лиц; 45 духовных и отказных грамот от бояр; 28 выписей из межевых и переписных книг и 141 мелких отписей в принятии от монастыря в казну денег и разных вещей. И кроме сего — значительное количество древних актов, писанных на обыкновенных листах.

В монастыре сохраняются две пушки с надписями.