Земельные владения Серпуховского Владычнего монастыря в 1860-1920-е годы

Земельные владения Серпуховского Владычнего монастыря в 1860-1920-е годы по данным архивных документов.

С 1861 года на место игумений Серпуховского Введенского Владычнего монастыря Флоры, переведенной в настоятельницы Московского Никитского монастыря, назначается монахиня Митрофания (в миру баронесса фон Розен). Прекрасно образованная и деятельная игумения за короткий срок совершила буквально хозяйственный подъем обители, с упрочением ее материального благосостояния, не забывая о благолепии древних монастырских святынь. Разбирая ветхий архив и ризницу монастыря, привлекая для этой работы ведущих специалистов по церковной археологии и истории, Митрофания обнаружила целый пласт неизвестных документов о монастырском землевладении (около 500 списков с грамот, челобитных, переписных книг, рукописей), которые она пыталась использовать для справедливого решения спорных вопросов с жителями слободы и горожанами Серпухова. Это не всегда получалось, несмотря на высокие связи в высшем свете Москвы и Санкт-Петербурга и покровительство Московского святителя митрополита Филарета (Дроздова).

В 1862 году игумений Митрофании удалось возобновить дело о постройке каменной часовни в Серпухове на выгонной земле, которую передала безвозмездно Владычнему монастырю Серпуховская городская дума (при выезде в Московскую заставу близ Тульского шоссе). Строительство часовни с кельей и оградой по проекту московского зодчего Петра Ефимовича Баева было закончено в 1862-1863 годы (проект находится в фондах Серпуховского историко-художественного музея).

В феврале 1865 года игумения Митрофания обращается к московскому гражданскому губернатору князю А. В. Оболенскому с прошением о возобновлении монастырской мельницы на Наре, с 1797 года находящейся во владении города Серпухова. На это Серпуховская городская дума отвечала: «...ни город, ни Дума не могут допустить и того, чтобы...провели по земле монастыря из реки Нары рукав или канал, от прорытия которого русло реки не только может принять изменение, но и вода от течения в рукаве...убавит на весьма значительное количество в ущерб градской мельницы, которую на правах закона следует защищать от всех посторонних притязаний и убытков».

По сведениям игумений Митрофании, «ныне же Владычний монастырь, разобрав свой архив древних дел, нашел у себя и Генеральный план 1765 года на город Серпухов и царские грамоты и межевые книги давних времен, которыми доказывается, что мельница та дана была Владычнему монастырю в 1500-х г. из оброка, а потом в вечное потомственное владение...» Ходатайство игумений не было поддержано, и монастырская мельница на Наре не была восстановлена, хотя Введенский Владычний монастырь вплоть до 1917 года владел мельничным местом с плотиной в Серпуховском уезде в селе Ивановское на реке Лопасня.

В списке недвижимых имений монастырей Московской епархии, составленном на основании указа Святейшего Синода от 17 августа 1859 года, Владычнему монастырю принадлежат следующие владения в Серпу-ховском уезде Окологородного стана:

1) луговая земля при реке Наре, ниже Нижней мельницы в количестве 7,5 дес;

2) луговая земля в количестве 21 дес. 144 саж. у озера Долгое, Уженицы, под озером 22 дес.200 саж.;

3) земля на реке Наре выше Верхней мельницы в количестве с сенными покосами 5 дес.2080 саж.;

4) мельница на реке Лопасне при селе Ивановском Серпуховского уезда, земли 1200 саж.

Московская Духовная консистория отмечала, что «земли даны монастырю для содержания и потому признается необходимым удержать оные в ведении монастыря». Однако этот список отражает положение с монастырским землевладением, не учитывая завещанные обители владения 1840-1850-х годов. Так, в своем прошении митрополиту Филарету 1866 г. игумения Митрофания доносит: «Имеется принадлежащая вверенному мне Серпуховскому Владычнему монастырю луговая и пахотная земля в количестве 56 десятин, состоящая Серпуховского уезда Окологородного стана, лежащая на левом берегу реки Нары, смежная с землей ппг. (потомственной почетной гражданки. — Ред.) Т. М. Игнатовой, на земле той находятся монастырские постоялые дворы, огороды, отдаваемые в арендное содержание, кирпичные заводы, каменоломня, по берегу р. Нары до 4 десятин заливного покосу. Оставшаяся земля отдается под пашню и приносит монастырю по 3 рубля серебром в год за десятину.

Таковых десятин 35...» Монастырь просит разрешения епархиального начальства продать Игнатовым участок в 6 десятин, примыкающий к их владению, но, несмотря на повторные просьбы игумений Митрофании, продажу не разрешили. На предложение обмена земли Игнатовым, Святейший Синод также дал отрицательную резолюцию.

Рубеж 1860-х и 1870-х годов — пик деятельности игумений Митрофании, которая значительно обновила старые и возвела новые монастырские строения, расширила монастырские владения, полюбовно вернув обители захваченные слободчанами земли.

В 1870 году настоятельница докладывает новому митрополиту Московскому и Коломенскому Иннокентию (Вениаминову) о проделанной работе во Владычнем монастыре в 1869 году: «Вместо предполагаемого быть выстроенным одного двухэтажного корпуса выстроено мною ...мыльный завод, каменная ограда продолжена в нынешнем году на протяжении 106 саж., устроен водопровод и водокачка ...устроена платомойня ... сделаны в бане и прачечной паровики...» В ведомостях Владычнего монастыря 1869 года о новой каменной ограде с башнями сказано следующее: «обнесено каменной оградой полверсты, т.е. 250 саж., и выстроены три жилые башни для корпуса». Таким образом, часть монастырской земли, отошедшая от слободской Владычной слободы, с южной стороны была обнесена каменной оградой с башнями. Часть этой же земли была обращена в сад и под новое кладбище. Бывшие дома приходского Спасского храма Владычнего монастыря (церковь преподобного Феодота Анкирского в 1834 году после обновления была переименована во имя Спаса Нерукотворенного Образа), находящиеся на новой монастырской территории, были снесены, а вместо них за счет монастыря в 35 саж. от обители на отданной крестьянским обществом монастырю земле была построена новая поповка, и причт дал подписку игумений Митрофании «в том, что при получении нами навсегда помещения в домах, принадлежащих Владычнему монастырю, мы обязуемся уступить в пользу означенного монастыря нам принадлежащие дома с надворным строением безвозмездно и назначенными нам игуменией домами остаться вполне довольными...»

К 1869 году относится идея постройки для жителей Владычной слободы новой приходской кладбищенской церкви во имя святого апостола Петра (по имени небесного покровителя великого князя Петра Николаевича, «в память собственно милостивого доверия к обители Ея Императорского Величества великой княгини Александры Петровны»). Крестьяне просили «выстроить ... самый малый храм за оградой монастырской, где мы могли бы беспрепятственно совершать Таинство Брака, так как со времени существующего в монастыре прихода свадьбы венчают в городе в одной из градских церквей... и отвести нам одну десятину под погост на том месте, где могилы наших предков под названием „убогие домы"».

Настоятельница докладывала митрополиту Иннокентию, что еще в 1862 году по благословению святителя Московского Филарета разрешено «послушниц вверенного мне монастыря погребать вне обители, и за оградою монастырскою в монастырском саду похоронила несколько странниц, умерших у нас в обители... И поэтому, если Ваше Высокопреосвященство дозволит мне... выстроить небольшую церковь в нашем монастырском саду, то монашествующие сестры могли быть погребаемы близ оной».

Проект церкви был составлен московским архитектором Петром Скоморошенко и представлен на рассмотрение Строительному отделению Московского губернского правления, причем настоятельница Владычнего монастыря поясняла, «что местность, избираемая для постройки церкви ... в монастырском саду, то есть Владычний монастырь занесен не одной, но двумя оградами, а в улицу церковь будет выходить одной только боковой папертью». Несмотря на разрешение московских епархиальных и гражданских властей Петровский храм не был построен.

В 1869 году в Серпухове на земле Владычнего монастыря был устроен мыльный завод, который сдавался в аренду серпуховским купцам. Часть монастырской земли сдавалась под огороды разным лицам.

В главной экономической описи Владычнего монастыря 1874 года перечисляются следующие монастырские владения:

1. Под монастырем — 5 десятин 2157 саж.

2. Под домом и огородом священно- и церковнослужителей — 821 саж.

3. Под озером Долгое, Уженица — 22 дес. 200 саж., с сенным покосом 21 дес.144 саж. (всего 43 дес.344 саж.)

4. Под монастырем около реки Нары сенного покоса — 7 дес. и под рекой Нарой — 2 дес.595 саж.

5. Близ монастыря сосновая роща — 92 дес.2079 саж., при роще под огородами и сенокосами всего 4 дес. 1861 саж.

6. Луговой земли при реке Оке — 4 дес. 485 саж.

7. Гончарный луг при реке Наре сенного покоса — 5 дес. 2088 саж. и под рекой — 1 дес.1433 саж. (всего 7 дес.1121 саж.)

8. Участок пахотной земли, отведенной из казенной оброчной статьи, — 49 дес. 120 саж. Кроме перечисленных земельных владений близ монастыря, обители принадлежали недвижимые имения в Серпуховском уезде Московской губернии, а также в Каширском и Ржевском уездах Тульской губернии. Всего на 1870-е годы во владении Введенского Владычнего монастыря числилось 908 десятин 1647 кв. сажен земли.

Из построек, состоящих вне монастыря, в том числе и на так называемой новой территории, на 1874 г. упоминаются:

деревянный корпус с кельями в саду за оградой;

деревянный странноприимный дом;

каменная трехэтажная гостиница;

деревянные сараи и конюшни;

деревянный пчельник;

кроме древней фундаментальной ограды монастыря, вновь построена ограда, длина которой 45 сажен 7 вершков, с двумя башнями;

комплекс зданий монастырского мыльного завода;

комплекс построек монастырского скотного двора;

жилая изба и сторожка на так называемом Хованском огороде (близ скотного двора);

кузница;

молотильная рига;

рига для сушки хлеба;

дом причта Спасской приходской церкви, деревянный, двухэтажный, с сараями и баней (частный план на землю под причтовый участок в количестве 821 кв.саж., данный по приговору крестьян Владычной слободы 21 февраля 1867 г., хранился в монастырском архиве);

деревянный сруб в саду за оградой;

деревянный мост на сваях через реку Нару.

В главной экономической описи перечисляются следующие монастырские службы: молочный погреб, свечная, живописная, певческие классы, рукодельная, переплетная, больница, странноприимный дом, гостиница, конный двор, скотный двор, кузня, пчельник, мыльный завод.

У Святых врат Введенской обители была устроена деревянная часовня с помещением для привратницы и выходом из настоятельских келлий в сад. Также упоминается монастырская каменная часовня в Серпухове на Московском шоссе (при проезде из Москвы на левой стороне) с помещением для сборщицы подаяний на нужды Владычнего монастыря.

По архивным документам монастырского стола Московской Духовной консистории конца XIX — начала XX веков известно, что сдача в арендное содержание разным лицам на урочные сроки монастырской недвижимости была необходимым подспорьем хозяйственной деятельности Серпуховского Введенского Владычнего монастыря. В это же время в пользу древней обители благотворители и жертвователи отдавали (завещали) новые участки земли в Серпухове и окрестностях.

Позднейшие клировые ведомости церквей Серпуховского градского благочиния, касаясь Спасского прихода Владычнего монастыря, отмечают, что «...при церкви состоит сенокосной земли 4 десятины 485 кв. сажен, на берегу реки Оки в расстоянии от церкви 1,5 версты, земля удобная... дома причта построены на церковной усадебной земле тщанием монастыря в 1908 г. и составляют собственность монастыря...церковно-приходская школа находится внутри монастыря...»

По опубликованным данным 1908 года, при монастыре находились: иконописный и певческие классы, школа грамоты, больница с аптекой и амбулаторией, гостиница для богомольцев, золотошвейная, башмачная, красильная, скотный двор, кузница, кирпичный и известковый заводы (сдаются в арендное содержание), мельница на Лопасне, пчельник, рыбная ловля в озере Долгом, сад, огороды, постоялые дворы в Серпухове, подворье в Москве на Валовой улице, две часовни (в Москве и Серпухове). Земли монастырю принадлежит 415 десятин.

Более подробное описание недвижимого имения Серпуховского Владычнего монастыря мы находим в архивном деле о страховании имущества обители 1911-1914 годов. Опуская подробное описание зданий, находящихся внутри старых монастырских стен, можно перечислить следующие постройки по страховым оценочным ведомостям.

Гостиница монастырская, двухэтажная, кирпичная, с двумя флигелями и с принадлежностями — 1863 г.

Дом-богадельня для сестер, деревянная, на каменном фундаменте — 1904 г.

Странноприимный дом, деревянный, на каменном фундаменте, с принадлежностями — 1863 г. (принадлежности — 1902 г.)

Часовня «Семи отроков», деревянная, на кирпичном фундаменте — 1875 г.

Церковно-причтовый дом, деревянный, на кирпичном фундаменте, с пристройками — 1888 г.

Дом псаломщика с помещением для сестер, деревянный, на кирпичном фундаменте — 1908 г.

Скотный двор с хлевами и телятником, с деревянными домами для сестер и сараями — 1901-1904 гг.

Часовня кирпичная, с кирпичным одноэтажным домом для сестер — 1870 г.

При пчельнике одноэтажные деревянные дом для сестер и сторожка — 1903 г.

Декрет советской власти от 20 января 1918 года практически лишил Русскую Православную Церковь всего движимого и недвижимого имущества. После закрытия Введенского Владычнего монастыря его храмы некоторое время считаются приходскими, переданными богоборческой властью в «бесплатное пользование» приходским советам. В 1925-1927 годы на территории монастыря расположилась военная часть (Авиационный городок) с так называемой Школой воздушного боя. Это соседство гарнизона с религиозной общиной практически означало последующую ликвидацию приходов на территории Владычнего монастыря. Серпуховской УИК просит Президиум Моссовета утвердить решение о закрытии приходов в Авиагородке с причислением верующих к Спасской Занарской кладбищенской церкви. В августе 1927 года вышло постановление Президиума Моссовета «О ликвидации зданий б. женского монастыря во Владычной слободе г. Серпухова»: «Принимая во внимание потребность Школы воздушного боя в помещениях для культурно-просветительских нужд, а также недопустимость расположения военного учреждения и культовых зданий на одной территории...на основании инструкции НКВД и НКЮ от 19.VI. 1923 г. № 72-699 закрыть церкви во Владычной слободе г. Серпухова и передать их, а равно все б. монастырские помещения Школе воздушного боя...»

В октябре 1927 года верующие бывшего монастырского прихода во Владычной слободе г.Серпухова по благословению епископа Серпуховского Управляющего делами Московской епархии Алексия (Готовцева) и Серпуховского благочинного о.Кремышенского подали апелляцию на решение Моссовета в Комиссию по культам ВЦИК. Однако после секретного донесения уполномоченного ОГПУ по Серпуховскому району Чернонебова, в котором говорится, что «в период нашего наблюдения за деятельностью актива общины верующих в связи с закрытием церкви, согласно постановлению Моссовета...выявили: что руководители по сбору подписей являются лицами определенно антисоветского направления...подписи собирали лица, не имеющие ничего общего с указанной выше общиной, монашки, собирающие подписи в общежитии Занарской фабрики, ходили без документов, удостоверяющих их личность... По отношению совместного нахождения действующей церкви с военной авиаединицей я, со своей стороны, считаю, что это не выдерживает никакой критики и, кроме этого, ранее много появлялось лиц, которые интересовались жизнью школы с разнообразными намерениями».

ВЦИК отклонил ходатайство верующих и передал монастырские здания Авиагородку. В деле Административного (секретного) отдела Моссовета о закрытии церквей Владычнего монастыря находится схематический план Авиагородка 1927 года с указанными зданиями храмов Владычнего монастыря.