Семья спасает нас
Почему семья кажется наиболее удобной средой для спасения? В семье человек непосредственно открывает свои чувства, а при посторонних он скрывает свой внутренний мир. В обществе, например, человек, услыхав что либо недоброе о себе, сдерживается, скрывает свое раздраженное состояние, старается показаться иным.
Греховное движение его духа остается скрытым; он живет лицевой, показной стороной своей, а не внутренней. В семье же он не прячет своего действительного состояния: он изольется, не постыдится выявить свое духовное состояние в слове или действии. И скрытый греховный мир обнаружится и перед семьей, и перед близкими, и перед ним самим.
Таким образом, человек – при верном отношении к себе и к вопросу о своем спасении – в условиях семьи легче может уяснить себе, что в нем греховного, уяснить то, что отделяет нас друг от друга.
Только надо, чтобы это опознание своего внутреннего мира, опознание его греховности вело к борьбе с грехом.
Архиепископ Сергий (Королёв)
– Как приобщить ребёночка к православной вере?
– Зарождение личности происходит в момент зачатия. С этого времени все действия матери, все слова и переживания влияют на формирование чада. Конечно, тут необходима молитва. Много приветствуется даже трудническая молитва, когда просто встал и отчитал, я считаю, что это тоже труд небесполезный.
– Как быть с младенцем в храме, сколько времени стоять с ним на службе?
– Перед причастием стоять недолго. В обращении с младенцами есть ряд своих сложностей, которые надо учитывать. Может быть, даже лучше зайти, причастить и уйти. Очень многое зависит от атмосферы храма, который вы посещаете.
– Скажите, пожалуйста, как можно помочь ребёнку на его пути к Богу? В какой момент нужно обратить особое внимание мальчика или девочки на церковную жизнь?
– Очень хорошее начинание – вместе матери и ребёночку прочитывать вечернее правило. Важно, с каким настроением и как мать его укладывает. Через это и происходит жизнь в христианской традиции.
В церковную жизнь надо вводить ребенка постепенно. Если смотреть по моим детям, то раньше 12-14 лет многое воспринимается неадекватно, нужно отдавать должное детству, не обрушивать на детей всю полноту нашего знания, понимания, мировоззрения. 12-14 лет – это, на мой взгляд, некая грань, которую важно вовремя обнаружить и не упустить.
Здесь можно уже о чём-то говорить.
Безусловно, необходимо обратить внимание на то, что все спорные вопросы в семье должны решаться не при ребёнке. Свои первые впечатления он получает от родителей, у них учится отношениям с другими.
– Батюшка, можно ли избаловать ребенка? Надо ли обращать на детей внимание каждый раз, когда они этого просят?
– Дети всегда разные. Стоит прислушиваться и считаться с особенностями каждого. Жестокосердием ничего не добьёшься.
– Часто возникает вопрос, какими должны быть отношения православных мужа и жены и как это возможно в современном мире. В прошлом православная семья руководствовалась ценностями, изложенными в «Домострое». Допустимо ли сейчас буквально следовать этим правилам?
– Жить сейчас видениями истории не нужно. Обратить внимание стоит на то, что семье даются благодатные дарования в таинстве венчания. Хотя это не означает, что венчанные браки сегодня не знают разводов.
Нужно осознавать, что супружество – это крест в несении чьих-то немощей, где нужно терпеть чей-то характер. А для этого необходима зрелость человека, благодаря которой он способен нести ответственность перед Богом и семьёй.
– Что же такое брак?
– Это когда два человека живут одной сущностью, одной сутью. Хотелось бы отметить, что в сердце есть решение многих семейных проблем, надо лишь прислушаться.
Иметь силу и мудрость решать их – на это требуется много труда.
По материалам беседы с протоиереем Павлом Павловым, настоятелем Казанского кряшенского прихода
Газета «Пантелеимоновский Благовест», приходской вестник храма во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона в Жуковском, № 5 (106) май 2008 г.
