Луганский кружок

15 октября 1886 г., т. е. как раз в то время, когда происходили волнения луганских рабочих, на стол екатеринославского губернатора легло донесение начальника губернского жандармского управления Богинского. Внимание губернатора обращалось на факт, который мог бы, С первого взгляда, показаться непосвященному человеку случайным и не имеющим никакого отношения к событиям, происходившим на заводе. Богинский отмечал, что на доме, в котором квартировал местный парикмахер Николай Ожигов, рядом с вывеской его заведения появилась новая: «Принимает в починку гармонии и швейные машины, П. Ф. Кривцов».

Далее в донесении сообщалось:

Днем Кривцова в квартире Ожигова никогда не бывает, ибо он работает в слесарной мастерской Луганского литейного завода; по вечерам же в квартиру Ожигова собираются разные лица из числа мастеровых литейного завода и жителей г. Луганска, в том числе находится и Кривцов, личность по некоторым сведениям сомнительная в политическом отношении. Таковые крайне подозрительные собрания продолжаются иногда часов до 2 ночи, и упомянутая вывеска очевидно служит для объяснимы причин означенных сборищ».

Действительно, на этот раз в поле зрения екатеринославских жандармов попал революционный рабочий кружок, который и был вскоре разгромлен. Его возникновение было тесно связано с длительностью революционных народников, которые, как известно, доминировали в 70-е — нач. 80-х гг. в российском освободительном движении и первыми начали пропагандистскую работу среди рабочих. И хотя «рабочей пропаганде» в деятельности народнических групп и организаций отводилось не главное место и она не получила широкого размаха — на первом плане вплоть до конца 70-х гг. была работа среди крестьянства, — определенные положительные результаты она, несомненно, принесла. Народнические идеи утопического, «крестьянского социализма», конечно, не могли воспитать у рабочих классового, пролетарского самосознания.

Но в те годы, когда в России еще не было марксистских кружков и групп, именно народническая молодежь просвещала рабочих, развивала их в демократическом духе, вовлекала в революционную борьбу с существующим в стране политическим порядком, с царским самодержавием. В народнических кружках рабочие с большим интересом слушали рассказы о положении и борьбе рабочих других стран, о I Интернационале и Парижской коммуне, о русском революционном движении. Здесь наряду с народническими изданиями читались и изучались также произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Все это в дальнейшем привело к созданию самостоятельных рабочих организаций,— Южнороссийского и Северного союзов рабочих, способствовало переходу передовых рабочих, а также отдельных народников, чернопередельцев и народовольцев на марксистские позиции, облегчило возникновение в середине 80-х гг. первых социал-демократических кружков.

Народническое движениё, революционная пропаганда среди рабочих имели общероссийский характер.

Далее: Первое появление революционеров-народников в Донбассе в середине 70-х гг. XIX в.