Из истории боевых искусств Шаолиня
Шаолиньский монастырь расположен в Китае в глубине провинции Хэнань в очень живописном месте.
С севера древний храм окружают горные пики, с юга - гора Шоа У. Перед храмом протекает река, берущая свое начало высоко в горах. Сам храм расположен на возвышенности и подходы к нему хорошо контролируются.
Шаолиньский монастырь был основан на территории древнего княжества Бейвей при императоре Сио Вене (династия Тайхэ, 495 г. н.э.) и сооружался в течение 19 лет. Таким образом, Шаолинь имеет более чем 1480-летнюю историю. Основателем храма считается Туо Луо (первое его имя Фо Туо), который проделал трудный и длинный путь из стран
Средней Азии и был принят почитающим буддизм императором Сяо Венем. Туо Луо предложил императору заложить храм у подножия горы Шао У.Первоначально храм назывался храмом "Цветов". Впоследствии его название изменилось и он стал Шаолинем.
Буквально с самого основания монастыря шаолиньские монахи уделяли большое внимание развитию боевых искусств. В его стенах воспитывались монахи-воины, принимавшие активное участие в борьбе против иноземных захватчиков. В начале 16 века монахи-воины Бянь-Чжен, Юэ Кун, Цзы Кань блестяще показали себя в войне с японцами.
Согласно историческим документам в Минскую династию, при императоре Чжен Дэ, когда японцы долгое время разбойничали в прибрежных районах Китая, Вянь Чжэн решил овладеть боевыми искусствами, чтобы дать отпор врагу. Он пришел в Шаолинь и устроился там поваром. Работу он совмещал с упорной учебой кулачному бою. После того, как Бянь Чжэн научился основным приемам кулачного боя, он вернулся на фронт.
Однажды японцы под предлогом подношения даров, послали лазутчиков для выяснения надежности границ.
Начальник Бянь Чжэня приказал ему принять бой.
В условиях явного превосходства противника Бянь Чжэн не только сумел без оружия противостоять вооруженным копьями японцам, но и победить их.
В Интернет-магазине оружия и средств самообороны https://ushop.in.ua/category/yavara-kubotan/ можно приобрести явары, которые используются во многих стилях боевых искусств.
Хотя Шаолинь был покрыт военной славой, но, в конечном счете, для монахов основным занятием все же были чтение сутр и курение фимиама Будде.
Согласно буддийским законам изучение учения Будды и военные занятия не совместимы. Менялись настоятели монастыря и отношение к военным искусствам. Они то приходили в упадок, то вновь возрождались. Благодаря таким изменениям были утрачены и некоторые приемы рукопашного боя, которыми так славился Шаолинь.
Возрождение военных традиций в Шаолине связывается с именем Юй Дао - военачальник периода Минской династии. Ему принадлежит труд "Трактат о мечах". Юй Дао учился у таких известных наставников военного искусства как Тун Яньфу, Линь янь, Ли Ляньцинь.
В 1561 г. Юй Дао следует из Юньджуана в армию, по пути заехал в Шаолинь с целью инспекции. Посетив занятия по рукопашному бою, он отметил: "Этот монастырь своим искусством владения по мечами известен во всей Поднебесной (древнее название Китая), но известен также и своими недостатками. Утрачены подлинные секреты мастерства! "На что настоятель ответил: "Секреты владения мечами забыты, но надеемся, что Вы, знаменитый наставник, откроете их нам". Были выбраны два послушника и отданы в учение Юй Дао. После возвращения в монастырь они стали обучать утраченному искусству других монахов.
Историю Шаолиня нельзя назвать безоблачной и счастливой. Монастырь неоднократно разрушался в огне сражений. Так, при императоре Да Е (начало 7 в.) в Поднебесной вспыхивали многочисленные крестьянские восстания.
Поскольку в земельных вотчинах монастыря эксплуатация была чрезмерно жестокой, то он стал объектом наступления повстанческой армии.
Монастырь, в свою очередь, собрал войско, чтобы противостоять повстанцам.
Борьба закончилась победой крестьян, которые сожгли монастырь. От него осталась только каменная пагода. В последующие столетия Шаолинь так же несколько раз горел и восстанавливался. Не пощадил его и 20 век. В 1928 году во время войны монастырь был снова сожжен.
Во время ожесточенных боев между войсками Фань Чжунсю и гомендановца Ши Юсанен в монастыре находился штаб Фань Чжунсю. Ши Юсань взял монастырь и под предлогом того, что монахи были на стороне Фань Чжунсю, сначала сжег главный зал (резиденцию), а на второй день предал огню дворец небесного владыки, Великого героя и Небесного музыканта. Прославленный в веках буддийский монастырь был превращен в пепел.
В настоящее время Шаолиньский монастырь вновь восстановлен и открыт для посещений.
В последние годы отмечается все более и более возрастающий интерес со стороны людей разных возрастов, представителей различных национальностей и профессий к философии и древним традициям стран Востока.
В таких странах, как Индия и Китай действительно накоплен большой опыт создания систем, направленных на совершенствование человеческого тела и духа, это прежде всего "Махабхарада", одним из разделов которой является столь популярная сейчас йога, и различные гимнастические школы Китая.
Длительное время по различным причинам, одной из которых является сложность перевода древне китайских текстов на современные языки, тысячелетиями выработанные традиции этих народов были доступны только узкому кругу специалистов. В тоже время отдельные отрывочные сведения и казалось бы фантастических способностях буддийских монахов, способных совершать головокружительные трюки, могущих без оружия противостоять хорошо вооруженному противнику, разбивающих голой рукой камни, передаваемые из уст в уста вызывали восхищение и порождали сомнение в их правдивости.
Из всех многочисленных боевых искусств получивших развитие в Китае мы рассмотрим только один из стилей, а именно Чан-цюань. Хотя в данной книге и приводится система упражнений, помогающих овладеть техникой "Длинного кулака", мы все же считаем своим долгом предупредить читателя, что осваивать довольно сложную технику лучше под руководством опытного наставника.
Кунг-фу стиль "Длинный кулак", выпуск 1 - Издательство Аэро-Принт, П-Камчатский, 1990.
