О книге Е. А. Ащепкова «Русское народное зодчество в Восточной Сибири»

Дата публикации или обновления 18.04.2023

В 1950 г. издательством Академии архитектуры СССР была выпущена в свет книга архитектора Е. А. Ащепкова «Русское народное зодчество в Заладной Сибири». Книга освещала новый и интереснейший материал, была безукоризненно издана, но, к сожалению, не лолучила заслуженной оценки в печати.

Три года спустя тот же автор издал второй свой труд — результат дальнейших путешествий уже не по Западной, а по Восточной Сибири. Нельзя в связи с этим не отметить, что наша молодежь осваивает по призыву партии и правительства целинные земли именно в тех местах, поблизости от которых сложилась рассматриваемая в обеих книгах архитектура. Советские люди получат в этих местах новое не только прочное, удобное жилье, но и красивое. Нет сомнения, что там, где осваивается целина, возникнут скоро поселки, а потом и целые города. И для архитекторов, которые получат путевки на их строительство, книги Ащепкова будут пособием, необходимым и незаменимым, в особенности же в тех местах, где главным строительным материалом остается дерево.

Вторая книга Ащепкова построена, как и первая. За введением и кратким обзором истории следуют главы: «Планировка и застройка» (где рассматривается планировка и застройка сел и отдельных усадеб). «Конструкции и архитектурно-декоративные формы построек»; «Материалы и архитектурно-конструктивные приемы». Исходя из современных реалий все большей популярности частного строительства, не хватает главы «Сколько стоит построить дом», но, возможно, в новом переиздании такая глава обязательно появится.

В таком порядке показывает и анализирует автор собранный им материал. Показывает в буквальном смысле слова, так как текст книги дополнен 219 иллюстрациями — рисунками и акварелями автора, часть которых воспроизведена в цвете. Этот ценнейший материал, собранный во время специальных экспедиций на этот раз по Алтайскому краю, Красноярскому краю, Иркутской области, дает автору книги полное право уже в конце первой главы прийти к следующему выводу: «Если в архитектуре сибирской избы нет ничего яркого и бросающегося в глаза, то в ней есть другие, очень ценные качества.

Скромность, конструктивная логика, художественная цельность, гармоническое сочетание построек с ландшафтом, простота и вместе с тем величественность сооружений позволяют говорить о сибирских избах как об истинно художественных произведениях русского народа, свидетельствующих о его тонком понимании красоты».

Чрезвычайно интересны сведения об основном архитектурно-строительном модуле деревянных сооружений — простом бревне, которое является основным средством художественной выразительности и соответственно основным размерам которого делались отдельные детали, масштабные всему зданию. Во всех сочинениях и рассуждениях на тему об освоении наследия прошлого обычно даются туманные и абстрактные ответы на оба главных вопроса: «что осваивать» и «как осваивать». В ответе на первый вопрос неизменно фигурирует эпитет «прогрессивный» без точного указания на то, какие же памятники архитектуры прошлого следует считать прогрессивными.

Е. А. Ащепков дает в области деревянного зодчества совершенно ясные ответы на оба вопроса. Его книга принесет несомненную пользу не поверхностным искателям интересных мотивов и деталей, а тем, кто прочтет ее внимательно с начала до конца, — это не случайное собрание зарисовок архитектора-путешественника с краткими к ним комментариями, а серьезный научный труд.

Богатейший и обширный материал строго систематизирован, и это значительно облегчает его усвоение. Но автор относится критически к своему материалу, он понимает, что «мы не должны переносить целиком в современную деревянную архитектуру старые приемы планировки и декоративные формы. Старая, складывавшаяся веками планировочная схема может и должна быть улучшена в соответствии с современными требованиями». Автор указывает, как нужно осваивать систематизированный им материал, прошедший до этого еще одну стадию отбора. При этом удачно и уместно автор характеризует мастерство старых сибирских строителей, замечательной чертой которых было то, что «они не переносили механически в свое творчество канонизированные приемы и сюжеты».

Анализируя и обобщая свой материал, Ащепков попутно ставит интересные и важные проблемы, для решения которых необходимы дальнейшие исследования и изыскания. Так, например, обнаруженные им в Восточной Сибири своеобразные «фундаменты-мосты», подобные встречающимся в древнерусском зодчестве (таковы, например, фундаменты киевской Десятинной церкви), дают ему основание предполагать, что их возникновение связано с влиянием деревянного зодчества древнейших времен, наводят его на мысль, «что строителями Десятинной церкви были русские плотники, переключившиеся на строительство в камне».

Актуален в наши дни и вопрос о влиянии городской архитектуры на сельскую — автор правильно отмечает положительные и отрицательные черты этого влияния. Необходимо отметить как положительную особенность книги Ащепкова, что она легко читается. Как текст, так и иллюстрации воспринимаются читателем с неослабевающим интересом. Достоинства книги повышаются художественными иллюстрациями. В своих акварельных рисунках Ащепков сочетает точность и мастерство архитектора с мастерством художника. Это обнаруживается во всех иллюстрациях — и в открывающей книгу акварели, изображающей деревенскую усадьбу на крутом берегу сибирской реки, и в зарисовках отдельных изб и хозяйственных построек, снабженных, где это необходимо, планами и масштабами, и в воспроизведениях акварелью, карандашом и пером ворот, крылец, наличников окон и отдельных деталей. Все это мог выполнить только такой художник-исследователь, который глубоко понимает, тонко чувствует и искренне любит родное искусство, видит его красоту и в величественных ансамблях и в скромных невзрачных хозяйственных постройках.

«Своеобразной поэзией веет от целого ряда маленьких и больших амбаров, завершающих своими объемами общую композицию села», - пишет Ащепков.

Кажется, что в однообразные серые деревушки, заброшенные в глухие сибирские урманы, сквозь лютые вьюги и темные зимние ночи проник далекий художественный мотив, подсмотренный где-то восприимчивым русским человеком и талантливо примененный в своей собственной интерпретации на своих постройках».

Все это еще больше украшает книгу Ащепкова, которую следует признать талантливой. Не забывая никогда, что архитектура — искусство, автор не только уловил поэзию русского народного зодчества, но и донес ее о читателя и рисунками и текстом.

А. Венедиктов, кандидат искусствоведения

С использованием: журнал «Архитектура СССР», 1983 г., № 7.

В начало



Как вылечить псориаз, витилиго, нейродермит, экзему, остановить выпадение волос