Евангелия, старопечатные книги и рукописи в Рождественском монастыре
Богородице-Рождественский монастырь.
Памятники древности, хранящиеся в Рождественском монастыре.
Евангелия, старопечатные книги и рукописи.
1) Евангелие обложено серебром, в среднике Спаситель сидящий на престоле, по краю кругом вырезана надпись: «Лета 7105 (1597) месяца марта в 16-й день почато делать святое евангелие, при державе Царя и великаго князя Василия Ивановича всея Руси по приказу преосвященнаго Ионы Вологодскаго и Великопермскаго а потом был в Ростове митрополит. Зделано ж бысть сие святое евангелие в лето 7124 месяца апреля в 20-й день при державе Государя и великаго князя Михаила Феодоровича всея Руси в третие лето царства его тщанием старца Серапиона Маркова».
2) Евангелие напрестольное в десть выхода 152 (1644) года, на александрийской бумаге, обложено зеленым бархатом; средник и евангелисты серебряные с позолотою; на нем по листам надпись: «лета 7207 (1699) июля в 17 день великий господин преосвященный Иларион митрополит Суждальский и Юрьевский приложил сию книгу евангелие напрестольное печатное в десть домовых казенных книг выходу прошлово 152 году на александрийской бумаге обложено зеленым бархатом, евангелисты серебряные золоченые чеканные большие.
Да с сею книгою приложил двенадцать миней месячных печатные в десть выходу 200 и 201 годов в церковь честнаго и славнаго пророка Предтечи Крестителя Господня Иоанна что на его на архиерейском Московском дворе у пушечнаго двора. Да с сею книгою приложил шесть книг: книгу требник печатной в десть новый 206 году, книгу Минею общую печатную в десть 158 году с праздниками, книгу Триодь цветную цветоносные недели, да недели всех святых печатную в десть 138 году, две книги октоя осми гласов печатные в десть 147 году, Триодь постную в десть Киевской печати лета 1657 году, два паникадила медныя посторонния весом три пуда пятнадцать фунтов, да в средине паникадило медное домовое весом четыре пуда слишком.
Да к той же церкви Иоанна Предтечи приложил четыре колокола, первый большой колокол весом двадцать один пуд тридцать шесть фунтов, другой колокол девять пуд дватцать пять фунтов, третей колокол шесть пуд один фунт, четвертый колокол три пуда двадцать фунтов. А куплены сии книги и паникадилы и колокола на его архиерейския келейныя деньги и тем книгам и паникадилам и колоколам быть у той церкви неотъемлемо вечнаго ради помяновения родителей ево, а буде кто дерзнет которую книгу или что иное из тоя церкви вынести и того суди Бог на втором своем Христове пришествии и да будет на нем архиерейская клятва неотъемлема». Это Евангелие поступило во Владимирский архиерейский дом с того времени, как Суздальская епископская кафедра переведена во Владимир.
3) Евангелие на александрийской бумаге, в аршин длины, выхода 1689 года, листы окаймлены бордюрами, искусно разрисованными красками; доски без средника и наугольников обложены по краю латунью; евангелие это остается без употребления и хранится в ризнице.
В библиотеке архиерейского дома, богатой книгами и рукописями, хранится Минея печатная в лист, месяц июль, без выхода, на ней по листам следующая надпись: «7200 (1692 г.) месяца марта в 6 день приложил сию книгу глаголемую месяц июлий в пречестную и великую Лавру Пресвятей Владычицы нашел Богородицы и Приснодевы Марии и святаго благовернаго Великаго князя Александра во иноцех Алексия Невскаго и Владимирскаго и всея России чудотворца, что в славном Владимире граде в велицей архимандритии тое ж святыя Лавры при архимандрите Иосифе з братиею Московскаго большаго собора протодиакон Борис во иноцех крайняго великаго архиерея Божия ризничей хранитель Боголеп Владимирец во свое обещание ввечное помяновение по супруге своей по протодиаконице Анне и по себе, аще и впредь кто сия великия Лавры архимандриты будут, чтоб и их преподобство во приношении святых своих молитвах в помяновение любовь святая не заманула, а кто каким злым умышлением восхощет сию книгу взяв от дому Божия Матери усвоити якоже Ахар сын Армиев, или угаити якож Алания и Сапфира, да отъимет от него Господь Бог святую свою милость и затворит двери святых щедрот своих и да придет на него не благословение а клятва и казнь Божия душевная и телесная в нынешнем веце и в будущем вечная мука. А подписал ризничей Боголеп своею рукою».
Ризничий, а потом архимандрит Рождественского монастыря Боголеп, как видно из вкладной книги, очень много жертвовал в этот монастырь деньгами, ризами, утварью и книгами. Им же на свой счет устроена рака серебряная для мощей св. благоверного великого князя Александра Невского.
Служба и житие св. Александра Невского; уставная рукопись в лист, на
ней следующая надпись: «В лето от создания мира 7180, от Рождества же Господа нашего Иисуса Христа 1672, индикта 11, месяца септемврия, написана сия книга служба и житие святаго благовернаго великаго князя Александра Невскаго и Владимирскаго чудотворца, в дому Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея рождества, убогим Викентием архимандритом тояжде святыя обители».
Вкладная книга Рождествена монастыря, 1685 года; писана она уставом на александрийской бумаге, в лист, с золотым обрезом, в кожаном переплете. После предисловия, первые два ее листа разрисованы акварелью с золотом, иноком Симеоном; заглавный лист украшен Фигурами цветов и птиц, а заглавные буквы наведены золотом с особенным искусством. После предисловия в изображении равноконечного креста вписано: «Сия книга именуемая вкладная Владимирскаго Рождественнаго монастыря. Писана же при настоятеле тоя святыя обители при архимандрите Иосифе з братьею 193 года». Под крестом начинается эта книга так «книга глаголемая Вкладная. Писано в ней, Котораго года, и месяца, и числа, кто имянем, сколько чево дал, в дом Пречистыя Богородицы и чудотворцу великому князю Александру Невскаму вкладом, или кто что построил во святую церковь». Сбоку приписка: «тщание и радение Владимирскаго Рождественнаго монастыря архимандрита Иосифа. Писавый убогий монах Симеон златоцисец 193», т.е. 1685 года.
Далее
